الإنسان

يُعتبر الإنسان كائناً مميّزاً عن سائر الموجودات باللطيفة الربّانيّة والفطرة الربّانيّة.

يمكن القول إنّ إدراك الإنسان وقابليّته للتربية غير متناهية.

لو كان الإنسان ينمو بنفس المقدار كما سائر الحيوانات، لم تكن ثمّة حاجة للأنبياء. إنّنا نحتاج للأنبياء لأنّنا لسنا مثل الحيوانات الّتي لها حدود حيوانيّة فقط.

يجب على من يقوم بتربية الجانب الآخر للإنسان - أيّ الجانب المعنويّ - أنْ يملك علماً حقيقيّاً بذلك الجانب، وعلماً بالعلاقة الّتي تربط الإنسان بالطبيعة وما وراءها.

إنّ الإنسان ممتاز عن سائر الموجودات باللطيفة الربّانيّة والفطرة الإلهيّة ﴿فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا...﴾¹وهذه بوجهٍ هي الأمانة المشار إليها في الكتاب العزيز الإلهيّ ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ...﴾².

إنّ ما نادى به الأنبياء عليهم السلام هو الإنسان ولا شيء غيره. يجب أنْ يكون كلّ شيء على شكل إنسان. إنّهم يريدون بناء الإنسان، وسوف يصلح كلّ شيء عندما يتمّ إصلاح الإنسان.

إنّنا نريد إنساناً، والكلّ فداء للإنسان. فعندما يصلح الإنسان يصلح كلّ شيء.
 

^{* الكلمات القصار, الإمام الخميني قدس سره, إعداد ونشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية.}    

^{1- سورة الروم، الآية: 30.
2- سورة الأحزاب، الآية: 72.}