الهجرة والجهاد

الـهـجرة بمعنى الابتعاد عن بؤرة الكفر والشرك والظلم والمعاصي، وتكون في كثير من الموارد السبيل الوحيد لخلاص المؤمنين والصالحين وانقاذهم من معاناتهم، فهم يبتعدون عن اجوا محيطهم الـمـلوث ليعملوا على بناء انفسهم واعدادها من اجل تعبئة كافة امكاناتهم وطاقاتهم للهجوم على اعدا اللّه مـن كـافـريـن ومـشـركـين وظلمة ولقد هاجر المسلمون مرتين في عصر صدر الاسلام، الهجرة الاولى "هجرة الحبشة " وهى هجرة خاصة حيث هاجرت مجموعة من المسلمين من مكة الى الـحبشة، والهجرة الثانيه "هجرة عامة" من مكة الى المدينة وتعتبر هذه الهجرة بداية فصل جديد فـي تاريخ الاسلام، ومن البديهي ان ترك المنازل والممتلكات والاهل والاقارب والاصدقا والوطن الـذي نشا فيه المرء وترعرع فيه امر عسير للغاية هذا من جهة ومن جهة اخرى مواجهة المشاكل لـغـرض الاعـداد لـلـجـهـاد والـهـجـوم على مواطن الكفر والفساد لذا فان القرآن الكريم وعد المهاجرين باعظم الدرجات وبشرهم برحمته ورضاه "وجنات لهم فيها نعيم مقيم ".

قـال تـعالى في سورة التوبة الاية 21،20 ﴿الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ﴾.

تـتـحـدث الايـة الكريمة عن ثلاث صفات "الايمان، الهجرة، الجهاد " طبعا ان كل واحدة من هذه الـصفات ترتبط مع الاخرى برابطة العلة والمعلول فكان ايمانهم هو السبب في هجرتهم وهجرتهم مقدمة لجهادهم وجعل اللّه سبحانه وتعالى جزاهم ثلاثة امور هي "الرحمة الالهية " و "الرضوان " و"جـنات النعيم " وبهذا فقد جعل اللّه سبحانه وتعالى مقابل كل صفة اجرا عظيما فالايمان يستوجب مـغـفـرة الذنوب والهجرة تستوجب جلب الرضوان الالهي والجهاد بالاموال والانفس هو السبب في دخلوهم جنات النعيم .

* نفحات قرأنية /6/ بحث الجنة / اية الله مكارم الشيرازي.