رئيسية الموقع
المسابقات
أريج الصلاة (5)
أكمل الآية القرآنية
أ
﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا ..... ﴾.
كبيراً
محموداً
عظيماً
ب
﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا ..... ﴾
نظيفاً
طاهراً
طيّباً
ج
﴿ ........... حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ﴾.
أقيموا الصلاة
اذكروا الله
فسبحان الله
د
﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ ...... ﴾.
تتزكى
ترضى
تنجى
هـ
﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ........... رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴾.
واحمد
واذكر
وسبّح بحمد
و
﴿ .. وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ ........ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾
المؤمنين
هدى الله
آمنوا
﴿ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * ......... إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا ﴾.
قم الليل
تهجّد بالليل
نم الليل
﴿ أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ * لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ * أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ * فَاسْجُدُوا لِلَّهِ .......﴾
واعبدوا
واركعوا
واخشعوا
﴿ وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ ...... وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ﴾
أمامكم
خلفكم
ورائكم
﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ ....... أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾
فعدواً
فرجالاً
فمشياً
أكمل الحديث الشريف
أ
عن رسول الله(ص): " قال الله تبارك وتعالى : ألا إن بيوتي في الأرض المساجد ، تضئ لأهل السماء كما تضئ النجوم لأهل الأرض ، ألا طوبى لمن كانت المساجد ..... ".
بيوته
منزله
مقصده
ب
عن رسول الله(ص): " قال الله تبارك وتعالى : " .. ألا طوبى لعبد ...... بيته ثم زارني في بيتي ، ألا إن على المزور كرامة الزائر، ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة".
خرج من
ترك
توضأ في
ج
عن رسول الله (ص): " لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته، لا يرد عليّ ......، لا والله ".
يوم القيامة
الجنة
الحوض
د
عن رسول الله (ص) : "الله ....... الصلاة فإنها خير العمل، إنها عمود دينكم ".
حذّركم ترك
فرض عليكم
الله في
هـ
عن الإمام الصادق (ع): " مكتوب في التوراة ، إن بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي، ألا إن على ....... كرامة الزائر ".
صاحب البيت
المزور
المضيف
و
عن الإمام علي(ع) في عهده إلى محمد بن أبي بكر لمّا ولاّه على مصر :" واعلم أن كل شيء من عملك تبع لصلاتك، فمن ضيّع الصلاة فإنه ...... أضيع".
لدونها
لغيرها
لسواها
عن السيدة فاطمة الزهراء (ع) :" فرض الله الإيمان تطهيراً من الشرك، والصلاة تنزيهاً عن ...... " .
الحسد
العجب
الكبر
عن الإمام الصادق(ع) : " وأراد الله تعالى أن لا ينسيهم ذكر محمد (ص) ففرض عليهم الصلاة، يذكرونه في كل يوم خمس مرات ينادون باسمه، وتعبّدوا بالصلاة وذكر الله لكيلا يغفلوا عنه فينسوه ...... ذكره ".
فيدرس
فيزول
فيموت
عن الإمام الصادق (ع): " اعلم أن الصلاة حجزة الله في الأرض فمن أحب ان يعلم ما أدرك من نفع صلاته فلينظر فان كانت صلاته ...... عن الفواحش والمنكر فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز، ومن أحب أن يعلم ماله عند الله فليعلم ما لله عنده ".
حجزته
نهته
منعته
اختر الإجابة الصحيحة
أ
من بقي في مكان واحد 30 يوماً دون قصد الاقامة :
يصلي تماماً في اليوم 31 .
يحتاط بالجمع بين القصر و التمام.
يبقى يصلي قصراً حتى في اليوم 31 وما بعد .
ب
اذا كان المسافر يعلم أن حكم الصلاة في السفر هو القصر ولكنه صلى تماماً :
لا يجب أن يعيد الصلاة .
يحتاط بالجمع بين القصر و التمام.
يجب أن يعيد الصلاة قصراً .
ج
المسافر الذي لا يعلم أن حكم المسافر القصر في الصلاة . اذا فاتته الصلاة و التفت إلى الحكم بعد خروج الوقت :
يجب أن يقضي الصلاة قصراً.
يحتاط بأن يصليها قصراً و تماماً.
يجب أن يقضي الصلاة تماماً.
د
اذا أعلن مركز رصد الزلازل في منطقة معينة عن وقوع هزة أرضية لا تُدرك إلا عبر الأجهزة ولم يشعر بها الناس :
يجب الاتيان بصلاة الآيات احتياطاً.
لا تجب صلاة الآيات.
تجب صلاة الآيات.
هـ
من صلى فرادى :
يستحب له إعادة الصلاة جماعة.
لا يجوز إعادة الصلاة جماعة.
يكره له إعادة الصلاة جماعة.
و
إذا أمر الوالد أو الوالدة ولدهما بصلاة الجماعة، وكان ترك الجماعة يوجب أذاهما:
لا تجب عليه صلاة الجامعة.
الأفضل له أن يصلي جماعة.
الأحوط وجوباً أن يصلي جماعة.
اذا التحق المأموم بالإمام في الركعة الثالثة أو الرابعة قبل الركوع:
لا يجب عليه أن يقرأ الفاتحة ولا سورة.
يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة و سورة و إن لم يمهله الامام اكتفى بالفاتحة.
يجب عليه أن يقرأ سورة دون الفاتحة.
اذا اعتقد المكلف أن ما بين مبدأ سفر و مقصد سفره، مسافة شرعية فصلى قصراً ثم تبين أنها أقل:
يجب عليه اعادة الصلاة عاماً في الوقت و لا تجب القضاء خارجه .
تجب عليه اعادة الصلاة في الوقت ، ويجب القضاء خارج الوقت.
لا تجب عليه اعادة الصلاة في الوقت ولا يجب عليه القضاء خارجها.
اذا حصل للمكلف الاطمئنان بدخول وقت الصلاة من خلال وسائل الاعلام التي تعلن الأوقات الشرعية:
لا يمكنه الشروع بالصلاة.
يجب الاحتياط بتأخير ربع ساعة .
يمكنه الشروع بالصلاة .
اذا اشتغل بالصلاة بنية صلاة الظهر ثم تذكر أثناءها أنه صلاها :
يجب الاحتياط بإكمال الصلاة ثم صلاة العصر
لا يمكنه العدول إلى صلاة العصر
يمكنه العدول إلى صلاة العصر
المسافر أو الشاب الذي يصعب عليه الإتيان بصلاة الليل (نافلة الليل) في وقتها:
يمكنه تقديم صلاة الليل عن وقتها
لا يستحب له الاتيان بصلاة الليل
لا يمكنه تقديم الليل عن وقتها
الاتيان بالصلوات المندوبة (المستحبة) حال المشي أو الركوب في وسائل النقل:
لا يجوز
جائزة و لا يجب مراعاة استقبال القبلة
جائزة و يجب مراعاة استقبال القبلة
الستر شرط في صحة الصلوات الواجبة :
لكن ليست شرطاً في صحة الصلوات المستحبة
وشرط في صحة الصلوات المستحبة أيضاً
يختار المكلف الستر إن شاء ذلك
اذا لم يعلم المصلي أن لباسه نجس وعلم بعد الصلاة :
صلاته صحيحة
صلاته باطلة
يجب عليه الاحتياط باعادة الصلاة
الدم الأقل من عقدة السبابة المعفو عنه في الصلاة :
يجب على المكلف الاحتياط باعدة الصلاة
حتى لو كان يعلم المكلف بوجوده على لباسه أو بدنه فصلاته صحيحة
اذا لم يعلم المكلف بوجوده على لباسه أو بدنه صلاته صحيحة
جلود الحيوانات المحللة المستوردة من البلدان الغير الاسلامية والمشكوكة التذكية:
يبني على طهارتها وصحة الصلاة بها
يبني على طهارتها وعدم صحة الصلاة بها
يبني على نجاستها وعدم صحة الصلاة بها
اذا صلى الرجل بخاتم من الذهب جهلاً أونسياناً:
يجب الاحتياط بإعادة الصلاة
صلاته باطلة
صلاته صحيحة
الصلاة على سجاد مغصوب :
صحيحة اذا كانت الأرض تحته مباحة
باطلة حتى لو كانت الأرض تحته مباحة
صحيحة حتى لو كانت الارض مغصوبة
اذا تنجس المسجد :
يكره ترك تطهير المسجد
يستحب تطهيره
يجب تطهيره
قراءة السورة بعد الفاتحة في النوافل :
غير واجبة
واجبة
مكروه
اذا أخفت المصلي في موضع وجوب الجهر:
كِلا الاجابتين صحيحتان
عمداً بطلت الصلاة
سهواً لا تبطل الصلاة
الاستغفار (اللهم اغفر لي) بعد التسبيحات الاربع في الركعتين الثالثة و الرابعة:
غير مستحب
مكروه
مستحب
من لايتمكن بسبب المرض ونحوه من البقاء في حال الركوع زمناً يكفي لذكر "سبحان الله" ثلاثاًن تكفيه :
مرتان
مرة واحد
لابد من الذكر (سبحان الله)ثلاث مرات
زيادة سجده واحدة أو نقصانها :
سهواً لا تبطل الصلاة
عمداً تبطل الصلاة
كِلا الاجابتين صحيحتان
أكمل بما يتناسب مع الآداب المعنوية للصلاة:
أ
من الآداب القلبية المهمة للعبادات الطمأنينة وهي:
غير الطمأنينة التي يشترطها الفقهاء (رضوان الله عليهم) في الصلاة.
نفس الطمأنينة التي يشترطها الفقهاء (رضوان الله عليهم) في الصلاة
أن يأتي السالك بالعبادة مع اضطراب القلب
ب
حقيقة الخشوع عبارة عن:
الخضوع التام الممزوج بالخوف فقط وهو يحصل من إدراك سطوة الجمال
الخضوع التام الممزوج بالحب أو الخوف وهو يحصل من إدراك عظمة الجلال والجمال وهيبتهما
الخضوع التام الممزوج بالحب فقط وهو يحصل من إدراك عظمة الجلال
ج
كل سالك يطوي منازل السلوك في حجاب الإنّيّة تكون رياضته:
صحيحة
باطلة
مثمرة
د
إجبار النفس على العبادة في حالات الإدبار والكسل والتعب والفتور:
يؤدي إلى آثارٍ سيئة
لا يترتب عليه أي أثر
يؤدي إلى آثارٍ إيجابية
هـ
الخيال من قوى النفس التي:
لا فائدة من تربيتها وترويضها
لا تقبل التربية والترويض
تقبل التربية والترويض
و
رؤية النفس مستغنية:
من الآداب المعنوية للصلاة
من الحجب التي تمنع الإنسان عن الاستفادة من القرآن الكريم
من الصفات الجيدة
من يحاول أن يعرض نفسه على كل آية من آيات القرآن الكريم ليرى مدى تطبيقه لها:
يحمّل نفسه ما لا طاقة له به
يساعده ذلك على رفع نقصانه والشفاء من أمراضه
سوف يقع في اليأس والإحباط
متابعة